Reinaert de vos
Roos & Marije
Opdracht 3:
Kritiek op de maatschappij
F)
In dit verhaal wordt er kritiek geleverd op verschillende standen in de samenleving die er toen in de Middeleeuwen waren. Wij leggen kort uit wat die kritiek is.
In dit verhaal wordt er kritiek geleverd op verschillende standen in de samenleving die er toen in de Middeleeuwen waren. Wij leggen kort uit wat die kritiek is.
De standen staan in volgorde en daarbij staan de personen in het verhaal die bij die stand horen.
De koning: De koning wordt neergezet als een zelfzuchtig en hebberig iemand. Hij gelooft Reinaert al snel als Reinaert het over geld, schatten e.d. heeft. Zo is hij dus makkelijk om te praten. Het berechten gaat niet eerlijk zoals het hoort. Zodra de koning merkt dat hij in een val van Reinaert is gelokt, geeft hij gelijk iedereen de toestemming om hem te vermoorden, terwijl dat eigenlijk niet zo werkt.
Hij geeft dus kritiek op hoe de koning heerst en hoe hij berecht. De schrijver is het oneens met de macht die de koning heeft.
De geestelijken: Pastoors mochten vroeger absoluut niet trouwen, of een relatie hebben van welke soort dan ook. Maar de pastoor in dit verhaal heeft een vrouw. Hij heeft het altijd verborgen gehouden en deed zich voor als iemand die alle regels volgde.
De schrijver wil hiermee duidelijk maken dat hij niet helemaal vertrouwen heeft in de Kerk en zijn regels, en denkt dat niet iedereen zich aan de regels houdt.
De adel: De edelmannen in het verhaal (Bruun de beer, Tibeert de kater en Grimbeert de das), moeten Reinaert naar de koning brengen. Maar zij alle drie trappen in de val van Reinaert. De schrijver laat dus zien dat de edelmannen nogal dom waren en snel om te praten waren. Bruun de beer, bijvoorbeeld, wordt omgepraat door Reinaert die zegt dat er ergens honing is. Bruun is gelijk om en let niet meer op wat hij eigenlijk moest doen (Reinaert voor het hof slepen).
De boeren & burgerij: Hij levert ook kritiek op de rest van de bevolking. Een voorbeeld uit het verhaal: Bruun de beer is gewond nadat hij eindelijk uit de boom is gekomen waarin hij vast zat. (Er zat honing in, volgens Reinaert) De burgers takelen hem daarna nog meer toe, ze rammen op hem als gekken met takken en hooivorken. Ze denken dat hij hun kwaad wil doen, terwijl dat helemaal niet waar is.
De schrijver zet ze neer als een dom, naïef volk die niet goed nadenkt.
De schrijver zet ze neer als een dom, naïef volk die niet goed nadenkt.
G)
Wij hebben de kwestie over Mauro gekozen. Dat gaat over een jongen uit Angola, die in 2002 naar Nederland kwam in een pleeggezin. Hij heeft hier sindsdien fijn gewoond en heeft een leven opgebouwd en vrienden gekregen.
Toen werd er nog minder nauwkeurig nagedacht over immigranten, en is hij gewoon toegelaten in Nederland. Maar nu is de politiek er dus achter gekomen en willen ze hem eigenlijk het land uit. Hij heeft na al de rechtszaken wel een studievisum gekregen, maar daarna moet hij alsnog het land verlaten. Er zijn ook verschillende acties gevoerd door de bevolking maar die hebben niet geholpen.
Wij vinden dat Mauro moet blijven omdat het wel een beetje de fout is van de politiek. Want 9 jaar geleden werd er nog niet zo heel erg streng gehandeld met immigranten. En omdat het er nu te veel zijn moet hij ineens weg.
Er kan bijvoorbeeld een site worden gemaakt omdat er veel mensen op internet zitten. En je kan ook makkelijk dingen uitwisselen of je mening geven via internet. Meer mensen zullen het lezen als het op internet staat.
Op de site zal dan het probleem uitgelegd worden en mensen kunnen dan zelf hun eigen mening erbij zetten. Zo wordt dan duidelijk gemaakt hoe mensen over deze kwestie denken.
